Resistência Online: Sociedade civil entrega Carta Manifesto à CPI Naci...

Resistência Online: Sociedade civil entrega Carta Manifesto à CPI Naci...: Imagem: reprodução da Internet Representantes de diversos movimentos sociais e instituições ligadas a sociedade civil, principalme...

Sociedade civil entrega Carta Manifesto à CPI Nacional que investiga violência contra jovens negros e pobres

Imagem: reprodução da Internet

Representantes de diversos movimentos sociais e instituições ligadas a sociedade civil, principalmente ao movimento negro paraense, assinam e entregarão uma Carta Manifesto à presidência da CPI Nacional, que investiga a violência contra negros e pobres, durante a audiência pública da comissão aqui no Pará, que ocorre na manhã desta segunda (29), na Alepa. Além de solicitar a leitura da carta na audiência, os representantes também pedem a "imediata substituição do deputado federal Éder Mauro", alegando que este presta um "desserviço a própria CPI".

Leia o manifesto  abaixo na íntegra:

CARTA MANIFESTO PARA A CPI NACIONAL QUE INVESTIGA A VIOLÊNCIA CONTRA JOVENS NEGROS E POBRES NO BRASIL

Mata-se muito no Brasil e o Pará está entre os estados que mais matam no País nos últimos anos, em especial o jovem negro nas periferias. O índice de homicídios no país fica entre os mais altos das Américas e do mundo. O fato é que a violência e em especial a violência que afeta a população negra vem desde que o Brasil foi ocupado por portugueses, há cinco séculos, toda a sua história apresenta fartos casos dessa natureza e de NEGAÇÃO DO RACISMO, seja pela sociedade, seja pelo Estado.

Pelo fato das vítimas deste tipo de crime serem historicamente invisíveis e excluídas em uma sociedade com grandes desigualdades sociais dentro de um sistema opressor e que discrimina diversos grupos como pobres, jovens negros de periferia tais crimes não são VISIBILIZADOS E NEM CHOCAM A OPINIÃO PÚBLICA. Alguns pesquisadores do tema Violência falam sobre a "exclusão moral" em que são vítimas os negros, a partir da qual "ações bárbaras" das forças repressivas podem atingi-las sem que isso cause indignação na opinião pública, diferentemente do que acontece quando os atingidos pela repressão estatal durante o regime militar ou mais recente, nas manifestações no Brasil são pessoas bem situadas socialmente.

O direito à vida, o direito à integridade física e moral, bem como a garantia de proteção judicial, do devido processo legal e de ampla defesa são direitos assegurados tanto no âmbito nacional, como no âmbito internacional, mediante os tratados internacionais de proteção dos direitos humanos ratificados pelo Estado Brasileiro. No entanto, tais direitos foram historicamente negados a população negra no Brasil e atualmente os estudos e estatísticas como o MAPA DA VIOLENCIA e o INDICE DE VIOLENCIA JUVENIL apontam um risco altíssimo quanto aos jovens negros nas periferias serem alvos de assassinatos no Brasil.

Pois bem!!! O Parlamento brasileiro, diante dessa triste realidade não se omitiu e em 26 de março de 2015 e a partir do requerimento do deputado Federal REGINALDO LOPES, PT MG foi aprovada e instalada a CPI da violência contra jovens negros e pobres com o objeto certo e determinado: APURAR AS CAUSAS, RAZÕES, CONSEQUENCIAS, CUSTOS SOCIAIS E ECONOMICOS DA VIOLÊNCIA, MORTE E DESAPARECIMENTO DE JOVENS NEGROS E POBRES NO BRASIL com 26 membros titulares e de igual número de suplentes, mais um titular e um suplente, atendendo a rodizio entre as bancadas não contempladas, designados de acordo com regimento interno da câmara dos deputados.

Entre os membros da CPI nacional encontra-se o Deputado Federal paraense DELEGADO EDER MAURO, do PSD/Pa e o ÚNICO REPRESENTANTE DO ESTADO DO PARÁ na citada CPI SOBRE A VIOLENCIA CONTRA JOVENS NEGROS E POBRES NO BRASIL. E para a nossa surpresa e indignação é que ao consultar as notas taquigráficas da referida CPI na sessão do dia 14 de abril de 2015 o referido deputado informou, textuais: “ Sr. Presidente, Sr. Palestrante Antonio Teixeira, tenho certeza de que os números que você traz são importantes para esta comissão, já que a Comissão foi instalada para que possamos apurar as mortes de jovens deste País. Volto a insistir, Na última sessão, houve um palestrante que nos colocou a questão das mortes dos jovens. Ficou bem claro que os nossos jovens estão morrendo em nosso País. Aí veio a questão da cor. Mas me preocupa porque eu tenho as minhas convicções. Cada um tem as suas convicções. Esta CPI está para que apuremos, na verdade, não bem questões de que cor morreu. Mais que são nossos jovens que estão morrendo, são.” (notas taquigráficas da sessão CPI em 14.04.15 em site Câmara dos Deputados).

Também observamos que em diversas ocasiões posteriores em que este deputado se manifestou, o fez de forma semelhante nas sessões da CPI, NEGANDO O RECORTE RACIAL, objeto direto desta CPI, mesmo diante de especialistas, acadêmicos, cientistas, ativistas sociais, familiares de vítimas de violência contra a juventude negra nas periferias e até de policiais militares, delegados de polícia, peritos criminais  e deputados de seu próprio partido já AFIRMAREM O FENÔMENO DO EXTERMINIO DA JUVENTUDE NEGRA NO BRASIL.

Ora, sendo o único representante do estado do Pará e um dos poucos naquela comissão que tem objeto certo e determinado é INVESTIGAR A VIOLÊNCIA CONTRA JOVENS NEGROS E POBRES A SE MANIFESTAR CONTRÁRIO A INVESTIGAÇÃO QUE ESPECIFICA A QUESTÃO RACIAL NO ASSASSINATO DE JOVENS NO BRASIL nos perguntamos: O QUE ELE ESTÁ FAZENDO ALI? Se desde o início dos trabalhos este deputado, de forma peremptória NEGA A QUESTÃO RACIAL numa CPI que investiga justamente a QUESTÃO RACIAL para as diversas violências cometidas contra os jovens negros de periferias?

Por isso, nós movimentos sociais e entidades da sociedade civil abaixo assinadas, DECLARAMOS QUE ESTE DEPUTADO NÃO NOS REPRESENTA E NEM ESTÁ CONTRIBUINDO COM AS INVESTIGAÇÕES DA CPI, POIS A NEGA NA ORIGEM E NEGA O RACISMO NO BRASIL, INVISIBILIZANDO A VIOLÊNCIA HISTÓRICA CONTRA A POPULAÇÃO NEGRA NO PARÁ E NO BRASIL e por isso REQUEREMOS:

1.      Que esta carta seja lida em plenário na sessão de audiência Pública realizada na ALEPA em Belém do Pará em 29 de abril de 2015 e que seja anexada aos anais da CPI NACIONAL;

2.      Que a PRESIDÊNCIA DA CPI NACIONAL encaminhe ao PSD esta carta para que ao PSD para que o mesmo promova a imediata substituição do deputado federal DELEGADO ÉDER MAURO por estar prestando um DESSERVIÇO a própria CPI e a tantos movimentos que lutam pela dignidade dos povos negros e negras no PARÁ E NO BRASIL.

3.      Encaminhamento a sociedade paraense e a imprensa para conhecimento

NÃO NOS CALARÃO. ZUMBI E DANDARA VIVEM DENTRO DE TODOS NÓS.

Belém, 29 de abril de 2015, PALÁCIO DA CABANAGEM.

1.      CEDENPA – CENTRO DE ESTUDOS E DEFESA DO NEGRO E DA NEGRA NO PARÁ

2.      INSTITUTO NANGETU

3.      BLOGUEIRAS NEGRAS

4.      UNIPOP

5.      CEDECA/EMAUS

6.      SOCIEDADE PARAENSE DE DEFESA DOS DIREITOS HUMANOS

7.      MMCC – MOVIMENTO DE MULHERES DO CAMPO E DA CIDADE

8.      MOVIMENTO REPÚBLICA DE EMAÚS

9.      FORNAJUNE

10.  COLETIVO CASA PRETA

11.  FRENTE PARAENSE CONTRA A REDUÇÃO DA MAIORIDADE PENAL

12.  IBAMCA – INSTITUTO BAMBURUCEMA DE CULTURAS AFRO-BRASILEIRAS

13.  ARTICULAÇÃO DAS MULHERES NEGRAS DO BRASIL

14.  MOCAMBO

15.  CIRCULO PALMARINO

16.  UNEGRO

17.  DIAMANTE NEGRO

18.  REDE FULANAS

19.  AFUOJY

20.  ASSOCIAÇÃO AFRO-RELIGIOSA E CULTURAL ILÊ YABÁ OMI - ACIYOMI

21.  IMUNE

22.  GRENI

23.  FORUM DE JUVENTUDE NEGRA

24.  REDE DE JUVENTUDE DE TERREIRO

25.  MARCHA MUNDIAL DE MULHERES

26.  AFACAB

27.  ASSOCIAÇÃO DOS FILHOS E AMIGOS DO ILÊ AXÉ IYA OMI OFÁ KARÊ – AFAIA

28.  REATA – REDE AMAZÔNICA DE POVOS TRADICIONAIS DE MATRIZ AFRICANA

29.  FASE

30.  FAOR – FORUM DA AMAZONIA ORIENTAL

31.  COMISSÃO DE DIREITOS HUMANOS DA OAB/PA

32.  COMISSÃO ESTADUAL DA VERDADE SOBRE A ESCRAVIDÃO NEGRA NO BRASIL DA OAB/PA

33.  COMISSÃO DA CRIANÇA E ADOLESCENTE DA OAB/PA

34.  COMISSÃO DA DIVERSIDADE SEXUAL DA OAB/PA

35.  GRUPO DE MULHERES DO BENGUI

36.  SODIREITOS

37.  LEVANTE POPULAR DA JUVENTUDE

38.  COLETIVO JUNTOS

39.  COLETIVO JUNTAS

40.  COMISSÃO JUSTIÇA E PAZ/TERRA FIRME

41.  COMISSÃO JUSTIÇA E PAZ/ARQUIDIOCESE

42.  CPT – COMISSÃO PASTORAL DA TERRA

43.  MST – MOVIMENTO DOS SEM TERRA

44.  COLETIVO MARIAS

45.  COLETIVO CABOCLO MONIQUE LOPES

46.  ASCOMPA – ASSOCIAÇÃO DOS MORADORES DO BENGUI

47.  ASSOCIAÇÃO UNIDOS PARA LUTAR

48.  CONSELHO REGIONAL DE PSICOLOGIA

49.  MOVIMENTO DE DIREITOS HUMANOS DE ICOARACI

50.  MOVIMENTO ROSAS DE MARÇO

51.   NUCLEO DE EDUCAÇÃO POPULAR RAIMUNDO REIS

52.  PASTORAL DA JUVENTUDE

53.  RECID – REDE DE EDUCAÇÃO CIDADÃ

54.  REDE EMANCIPA

55.  FORUM DE MULHERES DA AMAZONIA - AMB

56.  COLETIVO VAMOS A LUTA

57.  REDE NACIONAL DE NEGROS E NEGRAS LGBT

58.  COLETIVO KIZOMBA

59.  ABL – ARTICULAÇÃO BRASILEIRA DE LÉSBICAS

60.  AÇÃO DA CIDADANIA – COMITE PARÁ

61.  CONFERÊNCIA NACIONAL DOS BISPOS E PADRES DO BRASIL - CNBB REGIONAL NORTE 2

62.  COMISSÃO PASTORAL DA TERRA – CPT/PA

63.  GRITO PELA VIDA – CRB

64.  GRUPO AFRO AMAZÔNICO

65.  INSTITUTO AMAZÔNIA SOLIDÁRIA – IAMAS

66.  LABORATÓRIO DE JUSTIÇA GLOBAL E EDUCAÇÃO EM DIREITOS HUMANOS NA AMAZÔNIA DA UFPA – LAJUSA

67.   GRUPO DE ESTUDOS E PESQUISA DIREITO PENAL E DEMOCRACIA DA UFPA

68.  NÚCLEO DE ESTUDOS INTERDISCIPLINARES DA VIOLÊNCIA NA AMAZÔNIA DA UFPA (NEIVA)

69.  CARAVANA DA PAZ

70.  COLETIVO TERRA FIRME

71.  OBLATOS DE MARIA IMACULADA

Sobre o clima de pânico imposto pela Milícia com o consentimento da Polícia Militar.

Sobre o clima de pânico imposto pela Milícia com o consentimento da Polícia Militar:
“Eram um comboio de 12 motos, as 21h30h, vieram da Barão de Igarapé- Miri, todos encapuzados e passaram em frente aonde o Pety, foi morto ainda tinha viatura lá, seguiram pela Augusto Correa no sentido da Terra Firme, depois uma viatura da PM passou atrás dizendo pras pessoas irem pras suas casas, que era um toque de recolher, que agora os vagabundos iam ver, - fiquem nas suas casas, ninguém na rua hoje...”

Vocês já leram o Relatório da CPI das milicias da ALEPA?

Texto de Andrey Rodrigues sobre mídia, violência e juventude negra.

Texto  de Andrey Rodrigues publicado no facebook, neste link.

Amigos jornalistas, do direito e membros da sociedade civil organizada. Temos outras duas vítimas do assalto que resultou na morte do estudante de fisioterapia Lucas da Costa. São eles, o Paulo Martins e o Mateus de Moraes, os dois primeiros suspeitos capturados no sábado. Eu disse SUSPEITOS e não CULPADOS.

A defesa e suas famílias apresentaram provas técnicas suficientes para comprovar a inocência dos dois. Quais?

Um mapa detalhado do GPS da moto mostrando a trajetória do veículo durante a madrugada, vídeo de uma câmera de segurança mostrando em que rua os dois estavam por volta das 4 da manhã (horário aproximado do latrocínio). E isto sem falar na ausência de produtos do roubo e de armas no momento da abordagem policial.

Paulo e Mateus foram vítimas da comoção geral que acomete a cidade sempre que a vítima é de "boa aparência", de família estruturada. Porque do contrário... o diagnóstico é sempre um só: "FOI ACERTO DE CONTAS".

A comoção com a morte de Lucas é justificada? COM CERTEZA! Basta de violência? CLARO. Mas dá pra fazer justiça cometendo injustiça? Falemos da abordagem policial naquele fatídico sábado:

Paulo, mecânico, e Mateus, seguiam a três ou quatro quadras do posto da Angustura (epicentro do crime). Iriam entregar uma moto. Foram em dupla por questões de segurança. (Olha que ironia). No caminho toparam com dois cabos dispostos a tudo para darem uma resposta eficiente à violência do evento. Detém os jovens e seguem para averiguação. Onde? Na delegacia? Não... no posto. NO POSTO. diante de uma turma emocionalmente abalada pela recente tragédia. Então os PMs levantam o camburão ESCURO e perguntam:

"Foram esses?"

Inicia-se por parte das "testemunhas" uma tentativa de linchar os dois suspeitos. Uma outra testemunha, mais sóbria, afirma:

"Não foram estes dois não".

É repreendida pelo policial. Oi? Habemus Bodes Expiatórios.

Jornalistas ouvem os policiais e partem para seus editoriais inflamados e dramáticos. Como se vender jornais fosse mais importante do que apuração dos fatos, informação correta e sóbria da opinião pública. Mais importante do que aqueles dois "personagens" no camburão.

Juiz e delegados "eficientíssimos" na confecção de um mandado de prisão. 48 horas depois... cadê prova do crime? Nada. Então... os dois seriam liberados? NÃO.

Até que os possíveis culpados são capturados. E não foi por delação dos dois primeiros suspeitos hein! Isso quer dizer que Paulo e Mateus serão soltos? Não. NÃO??? Não...

Os parentes deles seguem lutando, insones, à base de remédios de pressão. O filho pequeno do Paulo chora e recebe a justificativa de que o pai está viajando. Até que... ele flagra o rosto do pai na TV.

-Meu pai tá preso!!! Meu pai é bandido!

O menino passa a ter o mesmo olhar da sociedade. O de que todo favelado é suspeito e todo suspeito é bandido. Afinal... são moradores de "linha vermelha".

Senhoras e senhores... moradores da linha vermelha são os pedreiros que constroem os prédios em que moradores do centro residem. Moradores de linha vermelha são as babás de seus filhos, as diaristas, as empregadas...

Moradores de linha vermelha apenas não tem direito a HABEAS CORPUS como os donos das empreiteiras e de pessoas que tem o nome registrado nas placas dos prédios em que eles trabalham.

Então, amigos... como eu não sou dono de jornal, mas conheço muita gente que trabalha em jornal, vim por meio deste post tentar contar a versão do lado que quase nunca é ouvido de forma adequada. Esta é minha tentativa de contribuição pra nossa segurança e paz social. Sei que isso não se faz com terror pra cima da periferia...

P.S: Estou disposto a fornecer contatos para que estas pessoas da família do Paulo e do Mateus esclareçam suas opiniões. Alguém aí das redações quer ajudar? INBOX e via celular já consegui falar com profissionais bem bacanas. Todas estas informações tem testemunhas e foram checadas IN LOCO. Agora deem a licença de marcá-los.

25 de março, Dia Internacional da África!

 O Dia Internacional da África foi instituído pela Organização das Nações Unidas (ONU) em 1972; num ato de reconhecimento ao dia 25 de maio de 1963 quando chefes de Estados Africanos reuniram-se na cidade de Adis Abeba, na Etiópia. Nesse dia fundou-se a Organização da Unidade Africana (OUA), sendo conhecida hoje como União Africana; que tem como objetivos: manter a unidade e a solidariedade Africana, eliminar o colonialismo, garantir a soberania dos Estados Africanos e a sua integração econômica; bem como fomentar a cooperação política e cultural no Continente.

Neste ano a Casa Brasil-África e o Grupo de Estudos Afro-Amazônico, em seus esforços de promover a cultura e desconstruir preconceitos sobre o Continente realizam uma série de atividades comemorativas ao Dia Internacional da África, no dia 25 de maio, na perspectiva de realçar suas belezas socioculturais em contraposição aos aspectos negativos perpetuados pela mídia ao longo de décadas.

O evento contará com ações diversificadas que vão desde a degustação de comidas típicas de alguns países africanos, desfile da beleza negra, exibição de vídeos e atividades lúdicas.

O evento terá a preciosa participação dos alunos africanos em intercambio na UFPA; que não têm medido esforços para contribuir com a superação dos preconceitos envidados contra seus países.

O evento é aberto e convida à participação toda a Comunidade Acadêmica da UFPA e o público externo.

 O Evento é nosso! Sejam bem vindos as maravilhas do Continente Africano!

Inscrição

Horário: 9:00 às 10:00 horas.

Local: Laboratório de Antropologia.

Mesa Redonda

Identidade, Juventude e Negritude na Contemporaneidade.

Horário: 10:00 às 11:00 horas.

Local: Laboratório de Antropologia.

Palestrantes

Prof. Msc. Raimundo Jorge Nascimento de Jesus – Coordenador da Cátedra Brasil-África.

Prof. Msc. Arthur Leandro – Membro do Grupo de Estudos Afro-Amazônico.

Devison Amorim do Nascimento – Secretário da Casa Brasil-África.

Mediador: Geraldine Fadairo.

Apresentação Cultural em Homenagem ao Mestre Jorge

Filme "Salve, Mestre Jorge"

Horário: 11:30 às 12:00 horas.

Local: Auditório da Reitoria.

Duração: 25 minutos

Edição/montagem: UFPA 2.0

Facilitadores:

Prof. Dr. Hilton Pereira da Silva – Coordenador da Casa Brasil-África.

Prof. Msc. Flávio Sidrin Nassar – Pró-Reitor de Relações Internacionais.

Henrique Vieira Moreira – Assistente Social da Casa Brasil-África.

Festival de Culinária Africana e Caribenha

Horário: 16:00 horas.

Local: Hall da Reitoria.

Expositores: Discentes Africanos e Caribenhos da UFPA.

Apresentação Cultural

Representações de Entidades de Religiões Afro-Amazônicas: Yansã, por Cristina Oliveira, Oxóssi por Sidney de Obaluaê.

Horário: 16:30 às 17:00 horas.

Local: Hall da Reitoria.

Associação Cultural Filhos do Princípio – Embaraxé.

Apresentação Cultural

Apresentação de Danças Africanas.

Horário: 17:15 às 17:30 horas.

Local: Hall da Reitoria.

Artistas:

Tainá Carvalho. Discente Curso de Graduação em Dança da ETDUFPA.

Taynara Garcia. Discente Curso de Graduação em Dança da ETDUFPA.

Desfile da Beleza Negra

Horário: 17:45 às 18:00 horas.

Local: Hall da Reitoria.

Alunos Africanos da UFPA.

Exibição de Vídeo

Kiriku e a Feiticeira.

Horário: 14:00 horas.

Local: Auditório do Ensino Médio da Escola de Aplicação da UFPA.

MinC recebeu conselheiros do colegiado afro-brasileiro.

Informações de Babá Diba e Pai Paulo Ifatide Ifamoroti.

Reunião de representantes da Setorial de Culturaa Afro bradileira s com o Secretario da SAI- MINC em Brasilia com a pauta de aumentos de cadeiras para a setorial, eleição do CNPC e Plano Setorial de Cultura. Prezados.
Prezadas, Fomos recebidos hoje, 08 de abril de 2014, pelo Secretário Vinícius Wu, da Secretaria de Relações Institucionais. Baba Dyba que já o conhece do Rio Grande do Sul, fez as apresentações e falou da relação positiva que tiveram como ele, quando o mesmo estava no governo do RS.

O Secretário Wu se comprometeu a somar esforços para garantir uma política pública robusta para a cultura negra no âmbito do MINC, incluindo a criação de cotas em todas as instâncias, programas e ações do Ministério.
Sobre a criação das novas cadeiras no CNPC, já aprovadas na gestão anterior do MINC e ainda não implementadas (Povos Tradicionais de Matriz Africana, Hip Hop, Capoeira, Quilombolas e Cultura Alimentar Tradicional), informou já ter recebido o documento, compreendeu ser uma conquista já consolidada, assinou e deu o encaminhamento para sua concretização.

Quando questionado sobre a próxima eleição do CNPC, confirmou que as novas cadeiras já estarão incorporadas no processo de renovação. Também compreendeu a importância da realização do seminário sobre racismo institucional voltado para o secretariado do MINC, e se comprometeu a envidar os esforços políticos necessários para a realização da atividade.
Por fim, concordou em realizar uma reunião do GT de sistematização do Colegiado de Cultura Afro, na semana do dia 15 de abril, para a conclusão do Plano Setorial de Cultura Afro, e alinhamento de uma proposta robusta voltada para a cultura negra, incluindo as cotas, a ser apresentada para o Ministro Juca. dentro de 15 a 30 dias.

#comunicaSAI MOÇÃO DE REPÚDIO AO TRATAMENTO DISPENSADO PELO MINISTÉRIO DA CULTURA AO COLEGIADO SETORIAL DE CULTURAS AFRO-BRASILEIRAS.

MOÇÃO DE REPÚDIO AO TRATAMENTO DISPENSADO PELO MINISTÉRIO DA CULTURA AO COLEGIADO SETORIAL DE CULTURAS AFRO-BRASILEIRAS.

A luta contra o racismo e pela valorização da cultura afro-brasileira vem de séculos. Apesar de sistematicamente negada pelo Estado Brasileiro, resistiu e espraiou pelas comunidades, muitas vezes constituindo o único aparelho cultural disponível para uma ampla gama da população esquecida do Estado.

Mais recentemente, na última década, conseguimos alguns avanços, a partir da gestão do Ministro Gil e do estabelecimento do Programa Viva.

Após conferências, encontros, reuniões, oficinas, ouvimos de uma gestora do MINC, em reunião no início de 2012, que sem um colegiado as políticas públicas para a cultura negra não iriam avançar. Isso posto, passamos a exigir constituição do Colegiado de Cultura Afro-brasileira, e em dezembro de 2012 a instância estava criada, com a competência para “debater, analisar, acompanhar, solicitar informações e fornecer subsídios ao CNPC para a definição de políticas, diretrizes e estratégias relacionadas ao setor da Cultura Afro-Brasileira”.

Após 2 anos de luta e trabalho árduo, os 25 integrantes do Colegiado (titulares e suplentes), majoritariamente formado por lideranças tradicionais de matriz africana, legítimos detentores dos valores civilizatórios africanos preservados no Brasil e protagonistas da cultura negra e periférica. Nos dois anos de atuação deste primeiro colegiado, foram muitos os avanços, para além da elaboração do Plano Nacional Setorial de Culturas Afro-brasileiras, avanços que consideraram toda a riqueza das discussões e propostas acumuladas ao longo da década.

Diante da ínfima representação da cultura negra no CNPC, Conselho Nacional de Políticas Culturais, uma única cadeira, pautamos a necessidade de uma representatividade maior, inclusive considerando a dimensão das africanidades na cultura nacional.

A demanda foi acatada pela Ministra Marta Suplicy em reunião com o Colegiado, em novembro de 2013, que determinou os procedimentos para a criação de 5 novas cadeiras, hip hop, capoeira, quilombolas, povos tradicionais de matriz africana e, mais, a cadeira proposta pelo colegiado de patrimônio imaterial, de cultura alimentar tradicional, que também nos diz respeito.

Mais um ano se passou, entre idas e vindas para driblar o racismo institucional travestido de burocracia, para que o processo chegasse à reta final, na Casa Civil.

Inicia 2015, nova gestão no MINC, volta do Ministro Juca Ferreira, cujo compromisso com o Programa Cultura Viva já é conhecido, e com isso se renovam as esperanças do reconhecimento institucional da cultura negra pelo Estado brasileiro. Mas eis que o que se perpetua é a incerteza e o receio de que o racismo mais uma vez seja vencedor.

Em fevereiro de 2015 um membro do Colegiado de Cultura Afro-brasileira, Pai Lula Dantas, esteve na Secretaria de Articulação Institucional em busca de informações sobre a retomada dos trâmites para a criação das 5 cadeiras no CNPC, procedimento normal no início de uma nova gestão, mas não conseguiu sem retorno.

Nos dias 25 e 26 de fevereiro de 2015, durante a reunião para discussão da Instrução Normativa do Programa Cultura Viva, o conselheiro Paulo Ifatide Ifamoroti apresentou o Diretor da SCDC, Alexandre Santini, pedido de reunião com o Ministro Juca Ferreira para reafirmar as demandas da população negra, e o mesmo informou que o Ministro chamaria reunião com os colegiados no final do mês de março, e nos pareceu bastante coerente aguardar.

Na reunião da Comissão de Sistematização do Plano Nacional Setorial de Culturas Afro-brasileiras, nos dias 27 e 28 de fevereiro de 2015, foi deliberado sobre a importância de ampliar o diálogo com o GT de Matriz Africana do Programa Cultura Viva, para alinhar a pauta a ser apresentada ao Ministro Juca, quando do diálogo prometido com os colegiados.

Enfim, abril chegou e o que temos é:

1.   A esperada agenda do Ministro Juca com os Colegiados não aconteceu;

2.   Não temos qualquer posição da nova gestão do MINC sobre a ampliação da representação da cultura negra no CNPC, já aprovado na gestão anterior;

3.   O único membro do Colegiado de Cultura Afro-brasileira que participou formalmente da discussão da Instrução Normativa do Programa Cultura Viva, foi excluído do lançamento do resultado, com uma justificativa pífia de que o mandato do Colegiado já venceu. Foi só o nosso?

4.   Se realiza mais um “É-vento” organizado pela SCDC para discutir políticas públicas para os povos de matriz africana, supostamente com o aval do colegiado de cultura afro-brasileiro. Mas o colegiado não foi consultado, nem mesmo convidado para a atividade.

Diante disso repudiamos veementemente a postura e o tratamento desrespeitoso e deslegitimidador do MINC para com o Colegiado de Culturas Afro-brasileiras, e exigimos imediata reunião do colegiado e os encaminhamentos para a implantação do Plano Nacional Setorial de Culturas Afro-brasileiras.

A Embaixada homenageou a presença negra no bairro da Pedreira.

Em 30/11/2013 Bernardo da Matta Machado e Américo Córdula, ambos secretários do MinC, promovem a plenária que ficou conhecida com plenária do aparthaid cultural. A.C.S.B.E. EMBAIXADA DE SAMBA DO IMPÉRIO PEDREIRENSE: A Embaixada homenageou a presença negra no bairro da Pedreirta ...: As tradições de terreiros de matrizes africanas da Pedreira, e a presença da população e da cultura negra na Amazônia,

As tradições de terreiros de matrizes africanas da Pedreira, e a presença da população e da cultura negra na Amazônia, foi o tema da Embaixada de Samba do Império Pedreirense, que em 2015 apresentou o enredo "A Coroa do império no Batuque da Pedreira", com um desfile cheio de garra e emoção.

Comissão de frente com o ator e performer Carlos Vera Cruz e coreografia de Junior Maximmus com Drica Azevedo, Ingrid Castanheira, Natália, Fernanda Anjos, Aline, Adila Cristina, Rodrigo, Bill Santos, Leonardo, Léo, Zack, Lucas, Nalberto, o grupo de adolescentes do Projeto Pedreira do Futuro, representando Orixá Exu, Zé Pilintras e Pombas Giras em coreografia montada a partir da cultura afro-brasileira nos passos de samba de gafieira.

Carlos Vera Cruz, performer na comissão de frente (Foto Lucivaldo Sena)

Comissão de frente em coreografia de samba de gafieira (Foto Raimundo Paccó)

A ala coreografada pelo Mestre Fofão anunciava a boa sorte no jogo de búzios.

(Fotos de Lucivaldo Sena)

(Foto de Salim Wariss)

Marquinho do Império, o feiticeiro negro que encantou a avenida defendendo o estandarte da escola com muito samba no pé.

Marquinho do Império se apresentando pra primeira cabine de jurados.

O Pajé da Embaixada, Pai Emilinho, Pai Pingo, Pai Edson Santana (Táta Tauadirá), Rose Balduína, Babá Obaitá, Pai Fabiano de Cristo, Mametu Nangetu, Mametu Muagile marcaram o abre alas com a presença dos terreiros tradicionais de matrizes africanas na Pedreira.

(Foto Salim Wariss)

(Foto de Lucivaldo Sena)

(Foto de Lucivaldo Sena)

Ala livre, com os 'Pretinhos da Embaixada' representando o tráfico de pessoas nos navios negreiros, e com as pessoas a vinda das tradições africanas para a Amazônia, representado pelos Orixás nas pernas de pau de Rodrigo Ethnos, Adailton, Raquel, Neto e os pernaltas do Arraial do Pavulagem e o grupo performático organizado por Stefano Paixão, com Adriano Furtado, Marckson de Moraes, Nilton Cézar, Jorge Torres, Gladson Siqueira, Lauro Sousa, Breno Monteiro, Leandro Oliveira e grande elenco.

(foto  de divulgação)

(Fotos de Lucivaldo Sena)

A força e a beleza da Ginga africana com o primeiro casal de Mestre Sala e Porta Bandeira, Cintia Luna e Kirson Sorriso.

(fotos de Lucivaldo Sena)

(foto de Salim Wariss)

Os cantores e a bateria são o coração da escola, aqueles que fizeram pulsar o corpo envolto na musicalidade que potencializa a energia vital que promove a alegria de um bom desfile.

E as tradições africanas se encantaram com a exuberante natureza amazônica, com culturas de outras raizes, criando tradiçõe afro-amazônicas...

  

E nas tradições dos terreiros nasceram as culturas afro-amazônicas, inclusive o samba....