segunda-feira, 15 de agosto de 2016

Mortes de pais de santo no Pará ficam impunes.

ORIGINALMENTE PUBLICADO EM Domingo, 14/08/2016, 11:06:38 - Atualizado em 14/08/2016, 11:06:38 (Denilson D´Almeida / Diário do Pará)

Segundo a mãe de santo Jucilene Carvalho, a intolerância tem sido o principal motivo para ataques contra mães e pais de santo no Pará. (Foto: Celso Rodrigues)


Um total de 6 pais de santo foram assassinados em Belém e no Pará nos últimos 12 meses, segundo apontam líderes afro-religiosos e do Movimento Negro.


O número foi apresentado em um documento entregue na última semana ao Conselho de Segurança Pública do Estado do Pará (Consep), que teve assinaturas de 97 autoridades religiosas (pais e mães de santo), 74 terreiros, 31 organizações de povos tradicionais de matriz africana e 22 organizações do Movimento Negro. Eles pedem que o Consep intermedie uma audiência com o governador Simão Jatene para cobrar políticas públicas que garantam a segurança de umbandistas e seguidores do candomblé, que vêm sendo perseguidos e assassinados.

Para os religiosos, os números de sacerdotes afro-religiosos assassinados são preocupantes e comprovam que a intolerância religiosa ainda é muito forte no Pará.

“Esta intolerância tem sido o principal motivo dos crimes contra pais e mães de santo”, destaca a mãe de santo Jucilene Carvalho, membro do Fórum Permanente de Afro-Religiosos do Pará e Movimento Atitude Afro.

O caso mais recente foi o do pai de santo José Mário Cavalcante, 40 anos, morto a golpes de faca dentro da casa onde morava, no bairro do Icuí, em Ananindeua. O crime aconteceu no domingo passado, 7. O homicídio ainda está sendo investigado pela Polícia Civil e até agora ninguém foi preso por envolvimento no homicídio.

“Os afro-religiosos de todo o País estão de luto. A notícia de mais um irmão de axé morto é comentada em todos os terreiros do Brasil e isso chocou a nossa comunidade”, ressaltou Jucilene Carvalho.

No mesmo fim de semana em que José Cavalcante foi assassinado, 3 homens armados de revólveres invadiram um terreiro de umbanda em Icoaraci e atacaram pais e mães de santo, que se preparavam para uma festa no espaço religioso. Uma mãe de santo levou um tiro de raspão e precisou de atendimento médico.

“A gente já não tem mais segurança em nossos terreiros, que por sinal funcionam dentro de nossas casas. Vivemos atrás de grades, e não mais livres”, frisou Jucilene. “Não acreditamos mais que o Brasil seja um país laico, porque o Estado não nos dá o direito de abrir os nossos cultos e obrigações em segurança”, criticou a religiosa.

BRIGA DE VIZINHOS

Outra situação questionada pelo movimento afro-religioso é com relação ao tratamento dado às denúncias de discriminação que são registradas em unidades de Polícia Civil. “Em muitos casos, quando denunciamos agressões, o caso é registrado como briga de vizinhos, e não como intolerância religiosa, injúria ou racismo”, disse ainda a mãe Jucilene.

No documento entregue ao Consep, os Movimentos Negro e Afro-Religioso expõem que, “para os povos de matriz africana, é bom ressaltar que, se foi crime de racismo religioso, ou, como querem alguns, fruto da incontrolável violência urbana, nos sentimos totalmente desamparados, seja na área preventiva e ostensiva, seja na área investigativa e de responsabilização penal”.

Por isso, propõem uma capacitação de policiais civis e militares. Por fim, pedem a criação de um Grupo de Trabalho dentro do Conselho para acompanhar a violência contra os afro-religiosos.

IMPOSTOS

Jucilene Carvalho frisou que os terreiros e espaços de umbanda e candomblé não são isentos de impostos, por isso entende que cabe ao poder público garantir os direitos comuns a todos os cidadãos. “Esses terreiros têm sido os nossos quilombos de resistência”, acrescentou ela.

Por causa dos assassinatos de pais de santo e atentados contra mães de santo, os seguidores do movimento afro-religioso estão programando para os próximos dias 23 e 24 uma caminhada para pedir e segurança nos terreiros da Grande Belém. “Somente na capital, são 5 mil terreiros e o poder público não pode nos dar as costas”, disse Jucilene.

Por meio de nota, a Secretaria de Estado de Segurança Pública e Defesa Social (Segup) reafirmou a qualidade da formação dos agentes de segurança para lidar com diversas situações na rotina de trabalho. Através da Polícia Civil, a Segup vai procurar esclarecer as motivações do homicídio em questão e submeter os responsáveis às sanções legais.

O pai de santo José Mario Cavalcante, 40 anos, foi morto na casa onde morava, há uma semana, em Ananindeua. (Foto: Divulgação)


CAOS DE BRUTALIDADE

2/12/15: O pai de santo Marco Antônio Albuquerque da Cruz, de 50 anos, babalorixá do candomblé, foi encontrado morto dentro da casa em que morava no bairro da Pratinha II, em Belém.

15/12/15: O pai de santo José Flávio Ferreira de Andrade, de 36 anos, foi atingido com 3 tiros e caiu morto em frente à casa onde morava, localizada no bairro Estrela, em Castanhal.

(Denilson D´Almeida / Diário do Pará)




AQUI ACRESCENTAMOS OS CASOS DIVULGADOS NA IMPRENSA.

05/10/2015 – Executado dentro da igreja. Vítima tentou se esconder em templo evangélico, mas foi morto a tiros por bandidos encapuzados, em Benevides. De acordo com informações repassadas pela polícia, Roberto era pai de santo e ainda não se sabe o que motivou o homicídio, já que não há indícios de envolvimento dele com a criminalidade.http://www.ormnews.com.br/noticia/executado-dentro-da-igrejahttp://www.ormnews.com.br/noticia/umbandista-executado-a-tiros


02/12/2015 - O pai de santo Marco Antônio Albuquerque da Cruz, de 50 anos, babalorixá do candomblé, foi encontrado morto dentro da casa em que morava no bairro da Pratinha II, em Belém. http://mobi.diarioonline.com.br/noticias/policia/noticia-352114-pai-de-santo-e-encontrado-morto-dentro-de-casa.html

17/12/2015 - o pai de santo José Flávio Ferreira de Andrade, de 36 anos, foi atingido com 3 tiros e caiu morto em frente à casa onde morava, localizada no bairro Estrela, mais precisamente na Alameda Liberdade. http://www.diarioonline.com.br/noticias/policia/noticia-353643-tres-pessoas-sao-assassinadas-a-bala-em-castanhal.html

22/12/2015 - Na madrugada desta última terça-feira um pai de santo de 50 anos foi assassinado a tiros e facadas dentro de sua residência localizada no bairro Águas Negras no distrito de Icoaraci (21 km de Belém). http://www.diarioonline.com.br/noticias/policia/noticia-354261-pai-de-santo-e-morto-em-icoaraci.htmlhttp://www.diarioonline.com.br/noticias/policia/noticia-354261-pai-de-santo-e-morto-em-icoaraci.html


08/ 08/ 2016 - Pai de santo é executado. Religioso foi esfaqueado doze vezes num bar; o crime provocou comoção entre a comunidade afrorreligiosa “Já roubaram a casa do meu filho várias vezes. Quase toda semana eles entravam e levavam tudo. Só deixaram um armário que tem lá.” http://www.ormnews.com.br/noticia/pai-de-santo-e-executado


08/ 08/ 2016 - Pai de santo é morto com doze facadas. Em Ananindeua - Religioso é atacado por dois homens num bar situado no bairro Icuí-Guajará “Os que aceitaram falar, sem se identificar, afirmaram que Mário era muito conhecido na área e que existiam pessoas querendo expulsá-lo do local devido às suas manifestações religiosas.”http://www.ormnews.com.br/noticia/pai-de-santo-e-morto-com-doze-facadas

08/08/2016 - Pai de santo é morto com golpes faca. “Moradores que preferiram não revelar o nome comentaram que José era pai de santo e a religião incomodava a vizinhança devido aos cultos que realizava em casa. Esta, portanto, seria uma das supostas motivações. Além disso, populares disseram que a casa da vítima era constantemente assaltada e, por isso, ela teria jurado de morte os criminosos que podem ter revidado à ameaça.” http://mobi.diarioonline.com.br/noticias-interna.php?nIdNoticia=376587


14/08/2016 - No mesmo fim de semana em que José Cavalcante foi assassinado, 3 homens armados de revólveres invadiram um terreiro de umbanda em Icoaraci e atacaram pais e mães de santo, que se preparavam para uma festa no espaço religioso. Uma mãe de santo levou um tiro de raspão e precisou de atendimento médico. http://www.diarioonline.com.br/noticias/policia/noticia-377191-mortes-de-pais-de-santo-no-para-ficam-impunes.html


30/09/2016 - Segundo amigos, Pai Banjo estava em frente à sua residência quando foi abordado por um homem, que disparou três vezes contra a vítima. Ele não resistiu aos ferimentos e morreu. http://www.diarioonline.com.br/noticias/policia/noticia-381545-pai-de-santo-e-executado-a-tiros-na-porta-de-casa.html

30/09/2016 - "O cara colocou a arma na cabeça dele (Nego Banjo), ele deu uma pancada na mão do rapaz. Daí ele (o bandido) deu o primeiro tiro, depois o segundo e quando ele tentou correr (o Nego Banjo), ele (o bandido) deu, por trás, o terceiro. Depois apanhou a bicicleta tranquilamente e foi embora sem levar nada", relatou Walmir da Luz Fernandes, Babalorixá e professor universitário. http://g1.globo.com/pa/para/noticia/2016/09/afroreligioso-e-assassinado-no-distrito-de-icoaraci-em-belem.html

30/09/2016 - De acordo com testemunhas, o religioso foi assassinado em frente à própria residência, após ser abordado por um homem que efetuou três disparos. http://www.tvrba.com.br/noticia.php?idnoticia=381577

30/9/2016 - Comunidades afroreligiosas pedem rigor na investigação da morte de pai de santo http://g1.globo.com/pa/para/jornal-liberal-2edicao/videos/t/edicoes/v/comunidades-afroreligiosas-pedem-rigor-na-investigacao-da-morte-de-pai-de-santo/5344539

Palavra Sinistra: Triste ver um racista declarado ganhar uma medalha Olímpica.

Triste ver um racista declarado ganhar uma medalha Olímpica, ainda que de bronze, mas simbolicamente o prêmio ao esforço e à dedicação.

Em qualquer outro país do mundo ele teria sido suspenso e sua participação nos jogos não ocorreria.

Como ele é do Brasil, país em que práticas racistas são crimes inafiançáveis e, ironicamente, não há sequer uma prisão, apesar das denúncias diárias, fica nítida a noção que este país, imoralmente premia bandidos, seja no esporte, seja na política ou em qualquer outro espaço. Se você tiver o biotipo correto, seu crime será perdoado e você premiado, Caso contrário, este país lhe joga numa vala, põe uma arma em sua mão, lhe enche o bolso de substâncias e lhe taxa como grande traficante que por vontade própria buscou o encontro com a morte.


Márcio Alexandre.

Manifesto contra o racismo religioso.

originalmente publicano no INSTITUTO NANGETU


Em 20 de março as autoridades de comunidades de terreiro foram às ruas de Belém pelo respeito ao sagrado de matriz africana, em ato organizado pelo INTECAB-PA e organizações parceiras.

Consideramos muito grave a violência que se acentua por ódio religioso contra as tradições de matriz africana no Brasil, seus lugares de culto, seus símbolos e suas autoridades. Destruição de imagens do sagrado das tradições de matriz africana, se somam aos ataques de depredação a templos religiosos (ou aos territórios de preservação de tradições de matriz africana) em toas as regiões brasileiras e se somam também os assassinatos de autoridades e lideranças de casas, terreiros e roças tradicionais de matriz africana, e esses casos são relegados a planos inferiores nas estatísticas dos órgãos de segurança pública nos 26 estados e no DF.
É notório que o racismo manifesto no etnocentrismo da sociedade brasileira incide contra práticas tradicionais afro-brasileiras, e estas enfrentam a mais absoluta indiferença social. O problema sofre de notória invisibilidade.
Podemos afirmar que persiste na sociedade brasileira a associação nefasta entre a mídia e as instituições de justiça e segurança pública a perpetuar o espectro racista de associação da herança africana com o contexto do mal, e a legitimar o desrespeito às leis e à constituição da República Federativa do Brasil e promover a violência contra a população negra e aos terreiros e suas lideranças.
O que os Terreiros vivem hoje é o medo constante de se tornarem vítimas da violência sem limites promovida por cultos de seitas cristãs que, ao invés de levarem mensagens de paz e conforto aos seus fiéis, promovem o ódio religioso cultivado em alicerces racistas por causa da origem negra africana de nossa religião.
Os ataques racistas se perpetuam principalmente por parte de adeptos de religiões pentecostais e neopentecostais (Igreja Universal do Reino e Deus, Igreja Internacional da Graça de Deus, Assembleia de Deus, entre outras. A repressão é percebida pelas lideranças dos povos tradicionais de matriz africana.
A luta pelo direito ao sagrado africano vem de muito tempo, o agravante atual é que esses grupos de seitas cristãs que atacam as tradições afro-brasileiras, possuem mandatos de cargos eletivos no executivo e legislativo e concessão pública de canais de comunicação televisiva e radiofônica, e que o ataque é massificado em redes de comunicação e em discursos nas casas legislativas. As causas do racismo em forma de intolerância religiosa estão intimamente ligadas ao aumento dos poderes midiáticos dos praticantes de cultos pentecostais e neopentecostais - poderes que constroem um império de comunicação utilizado para promover o poder político com caráter de fundamentalismo cristão.
E essa situação, somada à ambiguidade das políticas educacionais - cujo mesmo racismo institucional emperra a implantação de ações afirmativas como o disposto na Lei 10.639/03 -, são considerados os principais fatores da promoção da violência física, psicológica e social contra os povos tradicionais de matrizes africanas.
Mais uma vez, lançamos um alerta para a violência contra as tradições afro-brasileiras em nossos dias, principalmente como consequência do estereótipo do mal repassado em campanha midiática e política contra os povos tradicionais de matrizes africanas. Violência que incide sobre nossas casas, nossos símbolos e até mesmo sobre nossos corpos, e repudiamos essa violência ao mesmo tempo que exigimos que o Estado adote políticas de reparação. É preciso dar uma resposta urgente da gestão pública nas três esferas, e essa resposta só será sentida pelo nosso povo se for feita com ações e políticas públicas que tenham efeito imediato e possam reprimir os malfeitores que atacam nossas lideranças, nossos símbolos, nossos templos e nossa fé...
Belém, 21 de março de 2016 - Dia Internacional de Combate à Discriminação Racial.
Mametu Nangetu
Presidente do Instituto Nangetu de Tradição Afro-religiosa e Desenvolvimento social


Alguns casos de violência, e acreditamos que se as vitimas fossem templos ou sacerdotes da fé cristã o Estado já teria dado respostas:

18/03/08 O terreiro Oyá Onipó Neto, localizado há mais de 29 anos na Avenida Jorge Amado, em Salvador, foi parcialmente demolido em 27 de fevereiro, o que provocou polêmica e uma série de manifestações contra a intolerância religiosa. A responsável por autorizar a demolição, Kátia Carmelo, foi exonerada do cargo de chefia da Superintendência de Controle do Uso do Solo do Município (Sucom) e o prédio está sendo reconstruído.  http://g1.globo.com/Noticias/Brasil/0,,MUL353993-5598,00-DEMOLICAO+DE+TERREIRO+PROVOCA+POLEMICA+EM+SALVADOR.html

06/10/2010 - A mãe de santo, a "Ialorixá" Maria Ferreira de Jesus, 66 anos, também conhecida como "Mãe Dinha", foi assassinada com vários tiros de pistola calibre 380, nesta terça-feira (5), em Santa Bárbara. http://www.interiordabahia.com.br/p_policia/11243.html

08/11/2010 - Mãe de Santo manifestada é jogada no formigueiro por policiais   http://www.alagoas24horas.com.br/620460/mae-de-santo-manifestada-e-jogada-no-formigueiro-por-policiais/

07/10/2011 - A mãe de santo Analice de Freitas Sacramento, de 58 anos, foi assassinada com vários golpes de facão, na noite da última quarta-feira http://www.bahiapolitica.com.br/mae-de-santo-e-assassinada-a-golpes-de-facao/

13/7/2012 - Sete terreiros de umbanda e um centro doutrinário espiritualista foram invadidos e saqueados por populares em São Domingos, no Brejo da Madre de Deus e em Santa Cruz do Capibaribe nessa quinta-feira http://maranauta.blogspot.com.br/2012/07/populacao-do-agreste-destroi-terreiros.html

15-07-2012 em Olinda. Centenas de evangélicos com faixas e gritando palavras de ordem realizaram protesto em frente a um terreiro de matriz africana e afro-brasileira – candomblé, umbanda e jurema. As imagens poderiam ser de um filme sobre a Idade Média. No entanto, foram registradas no domingo, no Varadouro, em Olinda, Grande Recife. As cenas de intolerância religiosa circularam ontem nas redes sociais e provocaram a revolta de milhares de internautas. http://gravatahoje.blogspot.com.br/2012/07/versao-pernambucana-da-noite-de-sao.html

20/07/2012 - Polícia Civil localiza suspeitos da morte de Mãe de Santo Patrícia de Oyá em Rio Pardo http://wp.clicrbs.com.br/casodepolicia/2012/07/20/policia-civil-localizam-suspeitos-da-morte-de-pai-de-santo-em-rio-pardo/?topo=52,1,1,,171,e171

26/8/2012 - O Vale do Amanhecer, centro de doutrina espiritualista Cristã, também foi alvo da ira da população. Um funcionário do templo, Emanuel Jonas da Silva, chegou a ser agredido pelos populares e prestou depoimento à polícia. O centro só não foi incendiado porque policiais militares conseguiram impedir a ação dos manifestantes. O grupo ainda conseguiu saquear o Templo e destruir objetos do local. Tronos, Mesa Evangélica e imagens. "As pessoas estão invadindo os espaços aleatoriamente. Muitos não conhecem a história das religiões e estão cometendo injustiças". Apontou o delegado Antônio Dutra. http://amanheceremnoticias.blogspot.com.br/2012/08/os-principais-alvos-da-revolta-da.html

04/08/2013 -  Além de Yá Mukumby foram mortas mais três pessoas, entre as quais, sua mãe, Alial de Oliveira Santos, 86 anos, e uma neta de 10 anos. O crime chocou Londrina, a segunda cidade mais populosa do Paraná e a quarta da região sul. Além do pano de fundo machista (o alvo do agressor era sua própria companheira, Patrícia Amorim Dias, de 19 anos) o crime pode ter sido gerado pela intolerância religiosa: de acordo com vizinhos, o assassino Diego Ramos Quirino, 30 anos, era evangélico e dizia estar "com o diabo no corpo”. http://www.afropress.com/post.asp?tipo=fotos&id=15261

16/12/2013 “Picharam minha casa, jogaram pedras várias vezes. Há cinco anos, cancelei sessões públicas e deixamos de tocar o atabaque para preservar nossa crença”, conta. Nos aglomerados da capital, o fenômeno se repete e os terreiros também se mantêm discretos. Apesar de presentes, já não é tão fácil encontrá-los.  http://www.otempo.com.br/preconceito-e-viol%C3%AAncia-fazem-terreiros-se-esconderem-em-bh-1.761460

07/03/2014 - Monumento em homenagem a 'Mãe Doca' é destruído em Belém. http://www.ormnews.com.br/multimidia/video/40215  

1/04/2014 - Polícia investiga incêndio e destruição de imagens em terreiro de candomblé em Goiana. A polícia investiga a depredação e incêndio ocorridos em um terreiro de candomblé na madrugada da segunda-feira, dia 1º de abril, em Goiana, na Zona da Mata Norte pernambucana. O local de culto à entidade Jurema teve suas dependências tomadas pelas chamas e várias imagens sagradas foram quebradas. O responsável pelo terreiro é o babalorixá conhecido como Pai Dedo.  http://www.ablogpe.com/2014/04/policia­investiga­incendio­e­destruicao.html

01/08/2014 Terreiro de candomblé é incendiado pela oitava vez em Duque de Caxias - http://boaforma.uol.com.br/videos/assistir.htm?video=terreiro-de-candomble-e-incendiado-pela-oitava-vez-04020D18326AD0895326

25/11/2014 - Mãe de Santo de 61 anos é morta dentro de casa em Eunápolis, na BA http://g1.globo.com/bahia/noticia/2014/11/mae-de-santo-de-61-anos-e-morta-dentro-de-casa-em-eunapolis-na-ba.html

23/04/15 às 15h38 - Comerciante que estrangulou e matou mãe de santo é presa em Euclides da Cunha (BA) http://varelanoticias.com.br/comerciante-que-estrangulou-e-matou-mae-de-santo-e-presa-em-euclides-da-cunha-ba/

20/05/2015 -Mãe de santo presta queixa por ofensa http://gazetaweb.globo.com/gazetadealagoas/noticia.php?c=266336

10/06/2015 - A morte de uma ialorixá nonagenária em Camaçari, município industrial localizado a 40 quilômetros de Salvador, é centro de comoção http://oglobo.globo.com/sociedade/religiao/parentes-de-ialorixa-morta-dizem-que-ela-teve-infarto-causado-por-perseguicao-religiosa-16396381#ixzz43bCShFhv

16/06/2015  A menina, iniciada no Candomblé há quatro meses, seguia com parentes e irmãos de santo para um centro espiritualista na Vila da Penha, quando foi atingida na cabeça por uma pedra, atirada, segundo testemunhas, por um grupo de evangélicos. Ainda segundo os relatos, momentos antes, eles xingaram os adeptos da religião de matriz africana. “Eles gritaram: ‘Sai Satanás, queima! Vocês vão para o inferno’. Mas nós não demos importância. Logo depois, o pedregulho atingiu minha neta e, enquanto fomos socorrê-la, eles fugiram em um ônibus”, contou a avó da menina, Kathia Coelho Maria Eduardo, de 53 anos, conhecida na religião como Vó Kathi - http://odia.ig.com.br/noticia/rio-de-janeiro/2015-06-16/intolerancia-religiosa-leva-menina-a-ser-apedrejada-na-cabeca.html

27/06/2015 "Macumbeiro desgraçado! Povo do diabo!" A relação com os vizinhos, que já não era boa, com o tempo só fez piorar –ponto de as ofensas começarem a ser ouvidas na rua, diz Caio Marcelo Affonso, 42, dirigente espiritual do terreiro de umbanda Pena Vermelha, na zona leste. "Todos nós que vivemos o Orixá já passamos por algo constrangedor", afirma o religioso, que demorou um ano e três meses para conseguir alugar um local para o terreiro. "Quando falava para o que era, não alugavam em lugar nenhum", conta.  Nem só com ofensas verbais, no entanto, a intolerância se manifesta por ali. Pedras e pedaços de paus já foram atirados contra uma das áreas do terreiro, afirma. http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2015/06/1648608-terreiro-de-umbanda-em-sao-paulo-e-alvo-de-pedradas-e-xingamentos.shtml

15/07/2015 - Um terreiro que existe há 39 anos na cidade de Juazeiro, norte da Bahia, sofre há cerca de três meses com ação de vândalos, segundo conta a líder religiosa Adelaide Santos. O templo Ilê Abasy de Oiá Guenã, no bairro Kidé, chegou a ser arrombado algumas vezes, e a casa onde  ela mora com netos e filhos também foi apedrejada. Por causa disso, a líder religiosa de 63 anos passou a dormir na casa de vizinhos.  http://www.portaldenoticias.net/terreiro-de-candomble-e-apedrejado-em-juazeiro/

12/08/2015 O babalorixá  Antônio Caldas contou que o terreiro, localizado no bairro Jardim Borborema, foi atingido por pedradas durante a realização de um Fórum de Diversidade Religiosa. De acordo com o líder religioso, este não foi o primeiro ataque ocorrido no local. Antônio revelou que, em outros momentos, já chegaram a jogar bombas, pedras e até coquetel molotov. http://www.maispb.com.br/117862/terreio-e-apedrejado-em-campina-grande.html

12/09/2015 Pouco mais de um mês após um ataque a um terreiro de religião de matriz africana, pelo menos dois templos da mesma doutrina foram incendiados na madrugada deste sábado (12/9) no Entorno do Distrito Federal. Um caso ocorreu em Santo Antônio do Descoberto e o outro, em Águas Lindas, ambos municípios goianos a aproximadamente 50 Km do DF. A ocorrência mais grave é a de Santo Antônio do Descoberto. O terreiro ficou todo destruído pelo fogo. Uma vizinha disse que viu os primeiros estalos, no telhado, por volta das 6h. Outros vizinhos tentaram ajudar, mas não conseguiram apagar o fogo a tempo de evitar a destruição do espaço onde adeptos do candomblé se reúnem. O mesmo templo havia sofrido um ataque parecido em 5 de agosto. http://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/cidades/2015/09/12/interna_cidadesdf,498369/dois-terreiros-de-religioes-afros-sao-incendiados-no-entorno-no-df.shtml

13/09/2015 - Pai de santo é morto a tiros dentro de casa na BA; mulher presenciou crime. Segundo família, vítima foi atingida por diversos disparos de arma de fogo. Homicídio ocorreu na noite de sábado (12), na cidade de Simões Filho  http://g1.globo.com/bahia/noticia/2015/09/pai-de-santo-e-morto-tiros-dentro-de-casa-na-ba-mulher-presenciou-crime.html?utm_source=twitter&utm_medium=share-bar-desktop&utm_campaign=share-bar

30/09/2015 - Segundo relatos, o pai de santo foi alvejado em várias partes do corpo http://portalitaberabareporter.com.br/itaberaba/pai-de-santo-e-morto-a-tiros-em-itaberaba/

05/10/2015 – Executado dentro da igreja. Vítima tentou se esconder em templo evangélico, mas foi morto a tiros por bandidos encapuzados, em Benevides. De acordo com informações repassadas pela polícia, Roberto era pai de santo e ainda não se sabe o que motivou o homicídio, já que não há indícios de envolvimento dele com a criminalidade. http://www.ormnews.com.br/noticia/executado-dentro-da-igreja  e http://www.ormnews.com.br/noticia/umbandista-executado-a-tiros
16/10/2015 - Donizete Souza Braga, de 56 anos, foi executado dentro de um centro de umbanda em Cotia (SP)   http://noticias.r7.com/jornal-da-record/videos/pai-de-santo-e-morto-a-tiros-em-centro-de-umbanda-em-cotia-sp-16102015

27/10/2015 Os organizadores do terreiro disseram à polícia que não é a primeira vez que o local é alvo de ataque. Segundo eles, durante os cultos, que são realizados duas vezes por semana, o prédio foi apedrejado em várias ocasiões.  http://g1.globo.com/sp/bauru-marilia/noticia/2015/10/imagens-de-santos-sao-destruidas-em-terreiro-de-macumba-em-botucatu.html

28/10/2015 O Terreiro de Pai Ivon, localizado no bairro de Santa Teresa, em Olinda, está sendo alvo de uma ação de desocupação para posterior demolição na manhã desta quarta-feira. Na sexta-feira passada, o sacerdote Ivon Carlos recebeu a ordem, mas recorreu e conseguiu, no Fórum de Olinda, um prazo de oito dias para tentar reverter a ação. A Comissão de Direitos Humanos da Ordem dos Advogados do Brasil (OAB) foi acionada para tentar evitar a demolição do templo.  De acordo com Tiago Nagô, ativista de direitos humanos para os povos tradicionais, o terreiro é o último existente na Ilha do Maruim, após as últimas desapropriações realizadas pela Prefeitura de Olinda. "Não é uma residência comum, é um terreiro africano, que está sendo posto abaixo com o pretexto das reformas urbanas, para dar caminho a uma pista. Os povos de matrizes africanas não terão lugar para cultuar, enquanto várias igrejas evangélicas estão sendo abertas na mesma comunidade. Eles estão desobedecendo a Lei Federal 12.288 de 2010, o Estatuto da Igualdade Racial", denuncia Tiago Nagô. http://www.diariodepernambuco.com.br/app/noticia/vida-urbana/2015/10/28/interna_vidaurbana,606748/terreiro-e-alvo-de-acao-de-desocupacao-em-olinda.shtml

01/11/2015 PF descobre despacho de macumba na casa de Collor contra Janot POR GUILHERME AMADO - "Numa mesa, os agentes encontraram uma foto do conselho do CNMP com os rostos de Janot e de George assinalados num círculo feito a caneta. Acima da foto, numa folha de papel com o timbre do Senado, os nomes de vários orixás: Iemanjá, Elegbara, Oxalá, Ogum, entre outros." http://blogs.oglobo.globo.com/lauro-jardim/post/pf-descobre-despacho-de-macumba-na-casa-de-collor-contra-janot.html

02/12/2015 - O pai de santo Marco Antônio Albuquerque da Cruz, de 50 anos, babalorixá do candomblé, foi encontrado morto dentro da casa em que morava no bairro da Pratinha II, em Belém. http://mobi.diarioonline.com.br/noticias/policia/noticia-352114-pai-de-santo-e-encontrado-morto-dentro-de-casa.html

17/12/2015 - o pai de santo José Flávio Ferreira de Andrade, de 36 anos, foi atingido com 3 tiros e caiu morto em frente à casa onde morava, localizada no bairro Estrela, mais precisamente na Alameda Liberdade. http://www.diarioonline.com.br/noticias/policia/noticia-353643-tres-pessoas-sao-assassinadas-a-bala-em-castanhal.html

22/12/2015 = Na madrugada desta última terça-feira um pai de santo de 50 anos foi assassinado a tiros e facadas dentro de sua residência localizada no bairro Águas Negras no distrito de Icoaraci (21 km de Belém). http://noticiasplantaopolicial.com.br/noticias/pai-de-santo-e-morto-a-tiros-e-facadas-apos-reagir-a-assalto-dentro-de-sua-residencia

08/01/2016 - Um pai de santo foi morto a tiros na esquina de casa no início desta quinta-feira (7) em Duque de Caxias, na Baixada Fluminense. http://g1.globo.com/rio-de-janeiro/noticia/2016/01/pai-de-santo-e-morto-tiros-na-esquina-de-casa-na-baixada-rj.html

11/02/2016 - A mãe de santo Salomé Moura Coelho, 57 anos, e o companheiro dela, que ainda não foi identificado, foram encontrados mortos na tarde do dia 10 dentro de um terreiro no bairro Engenho Velho de Brotas. http://www.correio24horas.com.br/detalhe/noticia/mae-de-santo-e-companheiro-sao-encontrados-mortos-em-terreiro-no-engenho-velho-de-brotas/?cHash=8cb875fab2a62df0d01143a81867bd28


20/03/2016 – Destruição de imagem de Iemanjá na Paraíba, “vândalos acabaram de cortar a cabeça da nossa estátua de Yemonja que se localizar na praia do cabo branco” - https://www.facebook.com/belatuca/posts/1031975523507417?comment_id=1032784566759846&notif_t=comment_mention 

08/ 08/ 2016 - Pai de santo é executado. Religioso foi esfaqueado doze vezes num bar; o crime provocou comoção entre a comunidade afrorreligiosa “Já roubaram a casa do meu filho várias vezes. Quase toda semana eles entravam e levavam tudo. Só deixaram um armário que tem lá.” http://www.ormnews.com.br/noticia/pai-de-santo-e-executado


08/ 08/ 2016 - Pai de santo é morto com doze facadas. Em Ananindeua - Religioso é atacado por dois homens num bar situado no bairro Icuí-Guajará “Os que aceitaram falar, sem se identificar, afirmaram que Mário era muito conhecido na área e que existiam pessoas querendo expulsá-lo do local devido às suas manifestações religiosas.” http://www.ormnews.com.br/noticia/pai-de-santo-e-morto-com-doze-facadas

08/08/2016 - Pai de santo é morto com golpes faca. “Moradores que preferiram não revelar o nome comentaram que José era pai de santo e a religião incomodava a vizinhança devido aos cultos que realizava em casa. Esta, portanto, seria uma das supostas motivações. Além disso, populares disseram que a casa da vítima era constantemente assaltada e, por isso, ela teria jurado de morte os criminosos que podem ter revidado à ameaça.” http://mobi.diarioonline.com.br/noticias-interna.php?nIdNoticia=376587

No mesmo fim de semana em que José Cavalcante foi assassinado, 3 homens armados de revólveres invadiram um terreiro de umbanda em Icoaraci e atacaram pais e mães de santo, que se preparavam para uma festa no espaço religioso. Uma mãe de santo levou um tiro de raspão e precisou de atendimento médico.   http://www.diarioonline.com.br/noticias/policia/noticia-377191-mortes-de-pais-de-santo-no-para-ficam-impunes.html

sexta-feira, 12 de agosto de 2016

Pai Marcelo de Averekete, sobre a violência contra as tradições de matriz africana.

Abordar a questão da Intolerância em sua múltiplas facetas requer, dentre outras coisas um conhecimento tanto de nosso passado como de nossa própria história, que ao longo desses mais de quatrocentos anos tratou a figura do negro de forma descontextualizada, em seu processo histórico e o mais grave que é o continuo estágio de desumanização de sua condição humana.
Vive-se em um país que trás em sua Carta Mágna de forma pontual em seu artigo quinto, um posicionamento neutro com relação ao campo religioso, instituindo desta forma o. Estado Laico, no qual deveria haver espaço para a discriminação de qualquer forma.
No entanto, próprio processo histórico de construção de nossa Nação nos diz e comprova o contrário, uma vez que o componente cultural negro ainda é tratado à margem deste processo como uma verdadeira mácula; como algo de menor valor, negligenciando sua contribuição inconteste para a formação de cultura.
Diante deste estado de contradições, pode-se dizer seguramente que o Brasil é um país intolerante, principalmente no tocante ao ao aspecto religioso. E o mais nocivo ao desenvolvimento de uma Nação é quando constata-se que tais questões ainda são tratadas de maneira subterrânea, tentando escamotear os fatos, negando às pessoas o livre arbítrio por suas escolhas, crenças e tradições. Neste momento é pertinente lembrarmos da reflexão do poeta italiano Giácomo Leopardi: " Nenhuma qualidade humana é mais intolerável do que a intolerância". Não importa a denominação que tenha o seu credo religioso: Budismo, Cristianismo, Candomblé, Espiritismo, Hinduísmo, Islamismo, Umbanda. Não é mais cabivel usar o julgamento de superioridade para justificar e disseminar atitudes segregados e individualistas.
A intolerância já é considerada por muitos estudiosos do comportamento humano um dos fatores determinantes para o crescimento de diversas formas de violência em todo o Brasil. Agressões verbais, invasão e depredação de espaços religiosos, espancamentos, linchamentos e assassinatos estão se tornado lugar comum. É estarrecedor, mas estamos voltando ao estado da mais completa barbárie. Resultado de uma aguda eneficiência e omissão do Estado, da população em geral por cultivar atitudes racistas e preconceituosas, perpetuando uma tradição de desrespeito aos direitos humanos.

AXÉ MATINJALÔ AYÊ




quarta-feira, 10 de agosto de 2016

Povos e Comunidades Tradicionais de Matriz Africana vivem em clima de terror no Pará..

Mãe Jucilene Carvalho leu o documento dos povos tradicionais de matriz africana na reunião do CONSEP/ SEGUP-PA.
Em menos de um ano foram seis assassinatos de Pais de Santo na zona metropolitana de Belém, e as comunidades relatam que são obrigadas a conviver com invasões de terreiros, roubos constantes e outras violências cujo único objetivo é aniquilar as práticas tradicionais de matriz africana.
Em agosto de 2016, as autoridades tradicionais protocolaram este oficio ao CONSEP/ SEGUP-PA.

Belém, 10 de agosto de 2016



A Sua Excelências,
Conselheiros e Conselheiras do
CONSEP/PA - Conselho de Segurança Pública do Estado do Pará

Assunto: Denúncias, recomendações e requerimentos sobre casos de violência letal e outras contra povos de religião de matriz africana na área metropolitana de Belém e outros municípios do Pará.






Senhores Conselheiros e Senhoras Conselheiras,

Honradas e honrados em cumprimentar, e, em atenção o assunto acima referenciado, estamos expondo algumas situações fáticas e ao final tecer algumas recomendações através dos Conselheiros e conselheiras da Sociedade Civil neste CONSEP:

Desde o final de 2015 temos observado uma franca e extrema violência letal contra sacerdotes de religiões de matriz africana, conforme abaixo em notícias originadas da imprensa paraense:

No ultimo domingo (07.08.16) as comunidades de matrizes africanas tiveram mais uma noticia que deixou a todos e todas abaladas. O Assassinato de BABA ODÉ SIGBONILE (Pai Mário Cavalcante, no Icuí-Guajará). As primeiras notícias nos deixaram cada vez mais preocupados com as recorrências e os requintes de crueldade na execução de tais crimes. Por exemplo: Sobre o assassinato de BABA ODÉ SIGBONILE. - o motivo é racismo, ele era ameaçado por vizinhos por discordarem de suas praticas tradicionais e religiosas. Também as primeiras notícias nos dão conta de que o IML esteve no local, mas a policia civil chegou muito, mas muito tempo depois. O Boletim de Ocorrência é bastante pobre de informações e irá depender de uma investigação profunda para se conseguir descobrir a autoria do crime. A materialidade, por sua vez nos dá conta de que ele tentou se defender, no entanto foram 12 facadas com faca do tipo peixeira mais ou menos com 25 a 30 centímetros. Também foram retiradas partes de suas mãos e ainda uma parte de sua pele do braço. Antes de ser assassinado, é sabido que o seu terreiro já havia sido invadido por assaltantes que roubaram todos que estavam em uma celebração em cerimônia religiosa.

No velório (dia 08), no terreiro dele, houve ameaças de pessoas em moto (possíveis acusados) que não escondem que querem que o Terreiro saia daquele local, no entanto as pessoas acionaram a PM que lhes deu proteção. Os familiares ainda relatam que seu terreiro foi vítima de roubos sequenciais, chegando ao ponto de levarem todos os equipamentos domésticos, excetuando uma cama e um armário.

Tanto em redes sociais, quanto na imprensa paraense, as autoridades e lideranças de matriz africana tem relatado muitos outros casos de violência, e essa violência sistemática deve ser investigada e combatida.

Diante de tais fatos, nos manifestamos nos seguintes termos:

  1. A conclusão óbvia é que o alvo dos assassinos dos pais de santo são as práticas tradicionais de matriz (origem) africana, é o racismo que move a violência contra nós;
  2. Infelizmente a polícia civil não investiga os reais motivos dos assassinatos de pais e mães de santo, o racismo mata e o racismo institucional não investiga;
  3. Em menos de um ano já são seis assassinatos de autoridades de terreiros de matriz africana na zona metropolitana de Belém;
  4. Se seis padres católicos ou seis pastores de qualquer seita cristã fossem assassinados em série em tão pouco tempo, esta cidade já estaria um reboliço, não é mesmo? Entretanto percebemos um descaso institucional com a vida de pais e mães de santo;
  5. No Pará, o racismo institucional reduz a violência (racista) contra terreiros à briga de vizinhos ou 'ao problema do tráfico';
  6. O que nos leva a crer que para a polícia paraense, a vida de pais e mães de santo vale tão pouco que nem vale a pena investigar os assassinatos dos quais somos vítimas;
  7. Aqui afirmamos que os conflitos com os terreiros não são somente briga de vizinhos, são crimes de motivação por ódio racista;
  8. O que nos leva a pergunta: O Estado do Pará está garantindo direitos constitucionais de liberdade de culto, se ao menos não garante o direito à vida de pais de santo?
  9. As ameaças contra as praticas tradicionais de matriz africana fazem com que os terreiros paraenses vivam em clima de medo e repressão, seja do tráfico, de milícias, de seguidores fanáticos de seitas fanáticas que acham que podem obrigar e oprimir a todos e todas; e por omissão da policia investigativa e da policia ostensiva – que nem protege da violência e tampouco investiga com seriedade os casos que nos vitimizam;
  10. Alguns membros da policia militar e da polícia civil são de religião de origem Cristã e alguns se intitulam nas redes sociais como "soldados de Deus" e aqui reafirmamos que o Estado é Laico (ou deveria ser) e não deve e nem pode seus órgãos e funcionários públicos misturarem suas crenças com suas obrigações públicas.

Para os povos de matriz africana, é bom ressaltar, que se foi crime de racismo religioso, ou como querem alguns, fruto da incontrolável violência urbana, nos sentimos totalmente desamparados, seja na área preventiva e ostensiva (PM) seja na área investigativa e de responsabilização penal (Policia Militar, Ministério Público e Poder Judiciário)

Desta forma, consideramos que algumas medidas são cruciais para a redução dos índices de violência contra os povos tradicionais de matriz africana no Pará:


  1. Imediata inclusão de matéria referente ao respeito às tradições de matriz africana nos cursos de formação de policiais civis e militares, para que o sistema de segurança pública saiba como lidar com povos tradicionais;
  2. A imediata construção de GT neste CONSEP que possa mapear as queixas de violência contra terreiros de comunidadestradicionais de matriz africana, e que também venha a levantar todos os casos, inclusive os acima mencionado. Que esse GT terha a participação de representação de, pelo menos, um membro de cada um das seis matrizes africanas identificadas no Pará, para que possam fornecer um mapa e outras informações relevantes no sentido de proteção de templos e casas de cultos religiosos, assim como a salvaguarda do patrimônio cultural Afro-Amazônico com o devido respeito às práticas e manutenção do sagrado das diversas matrizes africanas presentes na Amazônia;
  3. O imediato aprofundamento da investigação de todos os casos acima mencionados, e ainda o de BABA ODÉ SIGBONILE (Pai Mário Cavalcante);
  4. Que se dê ciência a Corregedoria da Polícia Civil e a Promotoria de Controle Externo das atividades policiais para investigação de possível omissão em todos esses casos relatados;
  5. Que a Delegacia de Crimes anti discriminatória e a Delegacia de Homicídios, além de CIOP e Polícia Militar e outras divisões sejam devidamente capacitadas, de preferência com acadêmicos que lidam diretamente com a questão e com as lideranças dos terreiros para saber lidar com o RACISMO RELIGIOSO, evitando a todo custo o RACISMO INSTITUCIONAL.
  6. Que a Ouvidoria do sistema de segurança publica seja cientificada de todos os procedimentos adotados pelos órgãos deste CONSEP e acompanhe os casos acima relatados;
  7. Que os comandos da Policia Militar e da policia Civil monitorem seus integrantes nas redes sociais e de plano, caso seja verificado qualquer abuso e comentários que violem direitos humanos e pratiquem RACISMO INSTITUCIONAL sejam investigados e processados administrativamente conforme os ditames da lei e que sejam capacitados mais ainda na área de Direitos Humanos;


Ao final, gostaríamos que este CONSEP intermediasse uma reunião direta com o Governador do Estado do Pará, Senhor Simão Jatene para nos ouvir em diversas demandas em outras políticas públicas totalmente rarefeitas para nós, nos trazendo invisibilidade, repulsa e ódio e a falta de apoio institucional para sermos incluídos em importantes políticas públicas já em andamento e que acaba colaborando com tudo isso.

Certos de sua compreensão e colaboração com essa política de proteção à vida e promoção dos Direitos Humanos em nosso Estado, despedimo-nos renovando votos de apreço e admiração.

Atenciosamente,

Autoridades e lideranças tradicionais de Matriz Africana


  1. Mametu Nangetu
  2. Mãe Nalva de Oxum
  3. Gàniyákú Jokolosy
  4. Mãe Jucilene Carvalho
  5. Mãe Inez Rodrigues
  6. Táta Kinamboji uá Nzambi (Arthur Leandro)
  7. Toy Vodunnom Marcelo de Averekete
  8. Babá Edson Catendê
  9. Pai Fernando Rodrigues
  10. Babá ObaYItan (Luciano Canosa Teixeira).
  11. Toy Hunji Williames de Boçu Jara
  12. Toy Vodunnom Luis de Dangbê
  13. Mãe Tuca Bonfim
  14. Ekdji de Oxalá Leonor Araújo
  15. Babalorixá José Erivaldo de Oxum
  16. Babá Omioryan (Emanuell Nazaré dos Santos Souza)
  17. Maria da Paz de Miranda Alves
  18. Yalorixa Socorro Odé Raim
  19. Babakekere Valdir de Oxala
  20. Babalorixá Obá Telyassu
  21. Babá Ofarode
  22. Babá Éloci de Oxum
  23. Odeimofaromin Verónica d'Oyá
  24. Pai Tico de Bessen
  25. Pai Denilson de Oxalá
  26. Mãe Silvana de Oxóssi
  27. Pai Jeferson D´Ogum
  28. Pai Francisco Rodrigues Alves Filho
  29. Yá Guassanirê (Telma Maria da Silva Fernandes⁠⁠⁠⁠)
  30. Iya Nare
  31. Pai Joveliano de Ogum
  32. Vodussu Hunjai (Arlindo Junior de Oxosi)
  33. Babalorixá Omyndelewa
  34. Ekedy Janete dos Santos Oliveira
  35. Hunkpamé Otolú Zime
  36. Tat'etu N'DiangaMoxi
  37. Mametu Muagilê
  38. Doté Odé Aganile
  39. Márcia Damiana Souza
  40. Felipe Rodrigues Martins – Kalewomigan
  41. Pai Eder Cantuario da Cunha
  42. Mametu Kamboaci
  43. Ekeji Denísia Martins
  44. Baba Gimole (Leonardo Monteiro Ribeiro)
  45. Ode Igui Lomim
  46. Pai Wender
  47. Pai Jose Itaparandi
  48. Vodunsu Alaguebê Alex Correa
  49. Babá Tayando (Luiz Augusto Loureiro cunha)
  50. Makota Celinha (Célia Gonçalves Souza )
  51. Nochê Olobedenci - Mãe Aleteia de Abê
  52. Toy Vodunnon Hutiakinodomokun - Pai Leonardo de Gbadé
  53. Mãe Nina de Iemanjá
  54. Pai Marcelo Soares
  55. Pai Marcio Motta
  56. Babá Olufonnin Pai Marcos José Ribeiro Santos
  57. Doné Jacqueline D'Osum Omindàyé
  58. Mãe Gil d'Oxum
  59. Doné Izabel d'Acorodan
  60. Babá Besenade
  61. Pai Marcelo de Jaguarema
  62. Yá Egbe Feloni
  63. Muzenza Muikenu ia Nkosi
  64. Juremeiro Alexandre L'Omi L'Odò
  65. Doté Obá Tunjialè Hunkpámé Ádàén Zógòdò
  66. Toy Clebsom de Lissá
  67. Pai Jaime
  68. Babá Wuromidanji
  69. Pai Gilmar de Oxossi
  70. Babalorixá Nayogbaji
  71. Mãe Ana Carla de Oxalá
  72. Mãe Bel de Oxum
  73. Mãe Arlete Godinho
  74. Pai Musa
  75. Tatá de Inkissy Taocy
  76. Babá Odecilakwe (Daniel Cristiano Santis Castro)
  77. Pai Pedro Neto
  78. Ogan Jairo Morais da Silva
  79. Pai Daniel de Oxalá (Daniel Carneiro)
  80. Babá Ode Onigbosinan Welbe Santos
  81. Yá Nijatemi
  82. Mãe Ana da Oxum - Ana França
  83. Egbe Igbagbo Olorun
  84. Babá Onindahu - José Valdir da Silva Santos
  85. Babá Gehossu Aizan - Luiz Alberto Saraiva da Silva
  86. Pai. Robson Wagner Costa
  87. Egbomi Oluforonin - Maria Helena Azevedo
  88. Toy Alexandro Ty Ogundejà
  89. Mãe Rosângela Cézar
  90. Mãe Rosanira da Casa de Cuica
  91. Tata Kalite
  92. Nvula (Kelly Rocha)
  93. Kota Ndanda Kizanga
  94. Tata Nsaba Muxingunzu
  95. Kota Rifula kiasanju
  96. Tata Xikarangoma Kiatuluka
  97. Tata Kivonda Ualakaji
  98. Ogã Milson Oniletó
  99. Mãe Rosangela de Abemanja
  100. Toy Vodunnom Huevi
  101. Yalorixá Toninha de Obaluayê
  102. Pai Ricardo de Xango
  103. Pai Naldo
  104. Mãe Raizo e Ere
  105. Babá ode ominexa - Everton Valverde dos Santos


Terreiros

  1. TERREIRO DE MÃE HERONDINA – Belém/PA
  2. SEARA DE UMBANDA MAMAE OXUM – Ananindeua/PA
  3. MANSU NANGETU MANSUBANDO KEKE NETA – Belém/PA
  4. ILÊ IYABA OMI – Belém/PA
  5. FUNDERE OYA JOKOLOSY – Belém/PA
  6. ILÊ ÌYÁ OMI ASE OFÁ KARÊ – Belém/PA
  7. CASA DAS MINAS TOY AVEREKETE NI KUALA MUKONGO – Belém/PA
  8. YLE ASE OBA OKUTA AYRA YNLE – Benevides/PA
  9. ILÈ ASÈ D'OSOGUIÃ - João Pessoa-PB
  10. CASA DE MINA ARAKAMAZI CABOCLO TURiASSU – Belém/PA
  11. ILE ASÉ OSUN ODENITÁ - João Pessoa/PB
  12. ILE ÀSÉ OYA MESAN NASSO OKA – Belém/PA
  13. ILE AXE DY ODE RAIM – Belém/PA
  14. TERREIRO DE MINA SÃO JOSÉ DE RIBAMAR – Belém/PA
  15. ILE IYA OMI ASE IFA – Belém/PA
  16. TEMPLO PAI JOSÉ DE ANGOLA - João Pessoa/PB
  17. TERREIRO DE UMBANDA OGUM GUERREIRO E KATINA DA SILVA – Embu das Artes/SP
  18. TEMPLO RELIGIOSO CULTURAL E SOCIAL AFRO-BRASILEIRO YÁ GUASSANIRÊ KYNYBOJY RRUAN – Belém/PA
  19. ILE AXÉ OMIOLLOKUN – Belém/PA
  20. TERREIRO SÃO RAIMUNDO NONATO – Belém/PA
  21. YLE ASÉ OMYM ADÉ OSUN – Belém/PA
  22. TERREIRO DE UMBANDA CABOCLO SETE FLECHAS – Castanhal/PA
  23. MANSU NDIANGAMOXI – Belém/PA
  24. TERREIRO ESTRELA GUIA ALDEIA TUPYNAMBÁ – Belém/PA
  25. RUNDEMBO NGUNZO TY BAMBURUSEMA – Belém/PA
  26. TERREIRO DE MINA NAGÔ TOYA HERONDINA – Belém/PA
  27. RUNDEMBO NGUNZO WÁ KATENDE – Belém/PA
  28. ILE AXÉ NIJATELEMY – Belém/PA
  29. ILÉ WOPO OLOJUKUAN – Belo Hoprizonte/ MG
  30. ILÊ AXÉ IBI OLUFONNINM – Macapá/AP
  31. ILE ASE OBA IZO - São Luís/MA
  32. ILE ASE OTA OLE- Passo do Lumiar/MA
  33. CASA FANTI ASHANTI – São Luís/MA
  34. CASA DE NAGÔ – São Luís/MA
  35. SEARA DE UMBANDA OGUM BEIRA MAR – Belém/PA
  36. CASA DE MINA NAGÔ SANTO ANTÔNIO DE PADUA – Belém/PA
  37. ILÊ ASHÉ ABÊ MANJÁ TOY GBADÉ – Belém/PA
  38. COMUNIDADE RELIGIOSA ENCANTO DE IEMANJÁ-CREY – Macapá/AP
  39. CASA DE MINA NAGÔ RAINHA IANSÃ – Belém/PA
  40. KWÉ AXÉ OSUM OPARÁ - Santa Rita/PB
  41. TEMPLO DE JUREMA ZÉ PELINTRA - Santa Rita/PB
  42. ILÊ AXÉ BESSEN DAN – João Pessoa/PB
  43. CASA DAS MATAS DO REIS MALUNGUINHO – PE
  44. ILÊ IYEMONJÁ OGUNTÉ – PE
  45. ABASSÁ TY MINA DJEJE-NAGÔ TY TOY LISSÁ Y TOY JARINA
  46. TERREIRO DE MINA JEJE NAGÔ DE CABOCLO BOIADEIRO – Belem/PA
  47. YLE AXÉ OXUM E OXOSSI – Ananindeua/PA
  48. ILE ASE OBA OTA INA – Ananindeua/PA
  49. TERREIRO DE MINA NAGÔ MORADA DE OXOSSI – Belém/PA
  50. AXÉ DE OXUM ALADEMIM - PB
  51. CASADE CARIDADE DE UMBANDA OGUM E IANSÃ DO ORIENTE – PA
  52. TERREIRO DE MINA NAGÔ NOSSA SENHORA DA CONCEIÇÃO – PA
  53. ABASSA DE AXE MUTALAJUNSSA – Macapá/AP
  54. TERREIRO DE MINA CABOCLO JURUÁ – Marituba/PA
  55. ILE ASE PALEPA MARIWO SESU - São Paulo/ SP
  56. RECANTO DO CABOCLO PENA AZUL - Ananindeua /PA
  57. ILE ASE NAGÔ IBOALAMA – Ananindeua/PA
  58. SEARA DE UMBANDA MAMÃE OXUM MENINA – Ananindeua/PA
  59. COMUNIDADE FÉ EM DEUS – Ananindeua/PA
  60. ILE ASE NAGÔ DE XANGÔ AIRÁ E IYANSAN – Marituba/PA
  61. RECANTO ENCANTADO DE DONA JUSSARA - Marituba/PA
  62. ABASSA AFRO RELIGIOSO DE LÉGUA BOJIE E ROSA MINEIRA – Mosqueiro, Belém/PA
  63. TOCAIA DE CABOCLO PENA VERDE E DONA JARINA - Mosqueiro, Belém/PA.
  64. ABASSÁ TY MINA DJEJE-NAGÔ TY OGUNDEJÀY JOSÉ DE TUPINAMBÁ – Castanhal/PA
  65. TERREIRO DE MINA ITA TAQUARA – PA
  66. CABANA DE JUREMA - Mosqueiro, Belém/PA
  67. YLE ASE YIDAN TALESU – PA
  68. TERREIRO DE MINA-NAGO DE BOA FÉ – Ananindeua/PA
  69. CASA DE QUIMBANDA LUCIFERIANA TRANCA RUAS DAS ALMAS – PA
  70. YLÊ ASÉ AJAKA OJÚ AYÊ – PA
  71. NZO IA MUKONGO UA NZAMBE – Belém/PA
  72. CASA GRANDE DE MINA JEJE NAGÔ TOY LISSÁ E ABEMANJÁ HUEVI
  73. CASA DE CANDOMBLÉ YLÊ AXÉ MIAN DE AZOANY
  74. ILE AXE DE MINA NAGÔ CASA DE ZÉ
  75. ILE AXÉ OYA IBEJI OBA OYO – Marituba/PA
  76. ILE AXE ALAGBEDE OLODUMARE – Paço do Lumiar/ MA


Organizações de Povos Tradicionais de Matriz Africana

  1. Instituto Nangetu de Tradição Afro-religiosa e Desenvolvimento Social - Pará
  2. ACIYOMI - Associacao Afro-Religiosa e Cultural Ile Iyaba Omi - Pará
  3. ARFUOJY - Associação Afro-religiosa e Cultural Funderê Oya Jokolosy - Pará
  4. REATA -Rede Amazônica de Tradições de Matriz Africana
  5. AFAMUKONGO - Associação de Filhos e Amigos do Caçador - Pará
  6. FOPAFRO – Fórum Permanente Afro-religioso - Pará
  7. Movimento Atitude Afro - Pará
  8. ICNAB-PA - Instituto Cultural Nago Afro-brasileiro - Pará
  9. FONSANPOTMA – Fórum Nacional de Segurança Alimentar e Nutricional de Povos Tradicionais de Matriz Africana
  10. RENAFRO - Rede Nacional de Religiões Afro-Brasileiras e Saúde
  11. Casa de Cultura IAO - Paraíba
  12. Associação Flexeiro do Pará
  13. Associação de Povos e Comunidades Tradicionais de Matriz Africana e Afro Brasileira Katina da Silva – São Paulo
  14. IBAMCA – Instituto Bamburusema de Cultura Afro-Amazônica.
  15. ACAOÃ - Associação Afro-brasileira de Oxaguian - Pará
  16. UNIMAZ - União das Comunidades Tradicionais Afro-Amazônica
  17. CENARAB - Centro Nacional de Africanidade e Resistência
  18. CONEN - Coordenação Nacional das Entidades Negras
  19. ACBANTU - Associação Cultural de Preservação do Patrimônio Bantu
  20. CENS - Instituto Cultural e Educacional Nina Souza – Amapá
  21. IRU - Instituto Religioso Umbandista – Pará
  22. LIRA - Liga das Instituições Religiosas Afro-amerindias do Amapá
  23. IABIC - Instituto Afro Brasileiro Imaculada Conceição - Pará
  24. INTECAB - Instituto Nacional de Tradição e Cultura Afro Brasileira
  25. Movimento de Direitos Humanos dos Povos e Comunidades Tradicionais – Rio de Janeiro
  26. Quilombo Cultural Malunguinho - Pernambuco
  27. Afro Educação de São Lourenço da Mata – Pernambuco
  28. AMORODE – Associação Afro Religiosa e Cultural Morada de Oxossi
  29. Fórum da Juventude Afro-Amazônica
  30. Associação Cultural Afro-brasileira de Ode – Ananindeua/PA
  31. AAROO – Associação Afro-Religiosa Omo Odé – Pará
  32. Kizomba Nacional: Articulação pela vida das juventudes dos povos tradicionais de matriz africana e terreiro


Organizações do Movimento Negro

  1. Movimento MOCAMBO - Pará
  2. Círculo Palmarino – Pará
  3. Cia de Teatro e Dança Bambare Arte e Cultura Negra – Belém/PA
  4. Grupo de Mulheres Negras Nzinga Mbandi
  5. Associação de Mulheres Negras Acotirene
  6. Fórum Nacional de Mulheres Negras
  7. Instituto Ganga Zumba – Vitória/ES
  8. Movimento Negro Organizado da Paraíba
  9. Rede Nacional de Negras e Negro LGBT
  10. CEDENPA - Centro de Estudos e Defesa do Negro do Pará
  11. GEAM - Grupo de Estudos Afro Amazônico (NAEB) da UFPA
  12. Agentes de Pastoral Negros - APNs
  13. EDUCAFRO - Frei David Santos OFM – São Paulo/SP
  14. Coletivo Casa Preta – Belém/PA
  15. Produtora Negro Axe - São Luis/MA
  16. Centro de Cultura Negra do Maranhão - São Luís/MA
  17. MOCAMBO CULTURAL – Porto Velho/ RO
  18. INSTITUTO MURA PACHECO QUARITERÊ/ IMPQ – Porto Velho/RO
  19. AMAZÔNIA NEGRA/RO
  20. Comissão de Defesa da Igualdade Racial Etnia e Direitos dos Quilombolas da OAB/PA - Jorge Lopes de Farias, Presidente da CDIREDQ OAB/PA
  21. Coletivo Tela Firme – Pará
  22. CONAQ - Coordenação Nacional de Articulação das Comunidades Negras Rurais Quilombolas
  23. PASTORAL AFRO-BRASILEIRA - Pe. Jurandyr Azevedo Araujo
  24. Centro de Referência Pan-africanista - Beco da Cota Cultural – São Luis/MA